Mengapa Aristotle tidak bersetuju dengan teori bentuk Plato?
Mengapa Aristotle tidak bersetuju dengan teori bentuk Plato?

Video: Mengapa Aristotle tidak bersetuju dengan teori bentuk Plato?

Video: Mengapa Aristotle tidak bersetuju dengan teori bentuk Plato?
Video: Sokrates, Plato dan Aristoteles 2024, November
Anonim

Aristotle terkenal ditolak Teori bentuk Plato , yang menyatakan bahawa sifat-sifat seperti kecantikan adalah entiti universal abstrak yang wujud bebas daripada objek itu sendiri. Sebaliknya, dia berhujah bahawa borang adalah intrinsik kepada objek dan tidak boleh wujud selain daripadanya, dan oleh itu mesti dikaji berhubung dengannya.

Selepas itu, seseorang juga mungkin bertanya, bagaimana Aristotle tidak bersetuju dengan Plato?

Aristotle ditolak milik Plato teori Bentuk tetapi bukan tanggapan bentuk itu sendiri. Untuk Aristotle , bentuk tidak wujud secara bebas daripada benda-setiap bentuk ialah bentuk sesuatu benda. Tidak seperti bentuk besar, borang "tidak sengaja" mungkin hilang atau diperolehi oleh sesuatu tanpa mengubah sifat asasnya.

Juga, apakah teori bentuk Plato? Definisi The Teori Bentuk Dari segi asas, Teori Bentuk Plato menegaskan bahawa dunia fizikal bukanlah dunia 'sebenar'; sebaliknya, realiti muktamad wujud di luar dunia fizikal kita. Plato membincangkan perkara ini teori dalam beberapa dialog yang berbeza, termasuk yang paling terkenal, yang dipanggil 'The Republic.

Begitu juga, apakah perbezaan antara pandangan Plato dan Aristotle tentang bentuk?

Plato percaya bahawa konsep mempunyai universal bentuk , ideal bentuk , yang membawa kepada falsafah idealistiknya. Aristotle percaya bahawa universal borang tidak semestinya dilampirkan pada setiap objek atau konsep, dan setiap contoh objek atau konsep perlu dianalisis sendiri.

Mengapa Plato percaya kepada bentuk?

Beliau percaya bahawa kebahagiaan dan kebaikan boleh dicapai melalui ilmu, yang hanya boleh diperoleh melalui penaakulan/akal. Sesuai dengan pertimbangan etikanya, Plato diperkenalkan Borang ” yang dikemukakannya sebagai punca segala sesuatu yang wujud dan juga objek ilmu tunggal.

Disyorkan: